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<font face="Arial, Helvetica">Colleagues: I am soliciting contributions
to the new <i>Korean Religions in Practice</i> volume that I am currently
editing for Princeton University Press.  (Please contact me off-line
at:
</font><font face="Arial, Helvetica" color="#0000FF"><u>Buswell@humnet.ucla.edu</u></font><font face="Arial, Helvetica">). 
I am especially in need of contributions on Korean Shamanism,
Christianity (both Catholicism and Protestantism), Confucianism, and folk
religions (no surprise that I have a lot on Buddhism already promised!),
but please propose anything you think might fit. I would also consider
including material on Korean-American religions.<br>
This anthology will appear as part of the Princeton Readings in Religions
series, which already includes such volumes as <i>Chinese Religions in
Practice, Japanese Religions in Practice,</i> and <i>Buddhism in
Practice. </i> Like the other volumes in the series, <i>Korean Religions
in Practice </i>seeks to reshape the ways in which religious traditions
are understood. Rather than focusing primarily on texts of philosophy or
doctrine, the series seeks to highlight types of discourse (especially
ritual manuals, folktales, and oral narratives) and voices (vernacular,
esoteric, domestic, and female) that have not been sufficiently
represented in previous collections or in standard accounts of Korean
religions. The selections may be drawn from ancient texts, medieval
manuscripts, modern pamphlets, and contemporary fieldwork in Korea.
Written texts in literary Chinese reflecting elite concerns are welcome,
as are transcriptions of oral narratives.  Princeton much prefers
translations of texts that have not previously been available in English,
to avoid copyright issues, though some reprinting of crucial material is
possible.  <br>
<x-tab>        </x-tab>As you
know, there are few comparable anthologies available in English, on
especially one which surveys all of Korean religion thematically. 
There are many religious texts included in the two-volume <i>Sourcebook
of Korean Civilization</i>, for example, but that material typically
derives from the literary elite and is organize by dynastic period,
making it difficult to trace texts by tradition.  I am tentatively
planning to organize the material in this volume by religious tradition,
but I will consider other schemes if the material warrants (both the
<i>Chinese Religions </i>and <i>Japanese Religions in Practice</i>
volumes are arranged thematically and cut across traditions).  <br>
<x-tab>        </x-tab>Individual selections should generally be no more than 25 pages (yielding 15 pages in print), including introduction, translation, and bibliography.  The series does not use notes and this volume will also follow that convention, so the introduction is used to explain certain technical matters. Princeton moves these volumes rapidly through production, so your contribution will be published much more quickly than you might typically expect. This is a great opportunity for younger scholars to see their work into print.  <br><br>
<i>Deadline</i>: Princeton wants the finished manuscript from me early in 2005, so I need to have <i>final manuscripts by this December</i>, <i>2004</i>, at the very latest. Tomorrow is even better.  Please send any proposals to me ASAP.  I will send you a style sheet for the volume if I think I can use your selection. <br><br>
Thanks, Robert Buswell, UCLA<br>
</font><font face="Arial, Helvetica" color="#0000FF"><u>Buswell@humnet.ucla.edu</u></font><font face="Arial, Helvetica"> <br><br>
</font><br>

<font size=2 color="#0000FF"><b>Robert Buswell <br>
</b></font><font size=1 color="#0000FF">Professor of Buddhist Studies, Department of Asian Languages and Cultures, UCLA <br>
Director, Center for Buddhist Studies, UCLA<br>
</font><font size=2 color="#0000FF">290 Royce Hall, Box 951540, UCLA, Los Angeles, CA 90095-1540<br>
(310)206-8235 (dept.); (310)825-8808 (fax)<br>
</font><font size=1 color="#800000">e-mail:</font><font size=1 color="#0000FF"> Buswell@humnet.ucla.edu </font></html>