<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=ks_c_5601-1987">
<META content="MSHTML 6.00.2900.2523" name=GENERATOR>
<STYLE></STYLE>
</HEAD>
<BODY bgColor=#ffffff>
<DIV><FONT face=±¼¸²>Dear Ann:</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=±¼¸²></FONT> </DIV>
<DIV><FONT face=±¼¸²>If you refer to Hanguk Kubi munhak taegye (ChOngsin munhwa 
yOnguwOn), you will find various sources of Korean folklore.</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=±¼¸²>MangbusOk is found all over the peninsula, Pusan(YOngdo), 
Ch'isullyOng between Ulsan and KyOngju, Haenam, and ChOngUp, to name a few. The 
most well-known fable is related with Pak Chesang's wife, based on Samguk sagi 
vol.45 and Samguk yusa vol.1, in which the wife died of missing her 
husband. But both books do not give any word to the petrifying scene, 
which is widely spread among folk fables. I wonder when the petrifying 
narrative has begun in Korean culture or in East Asian folk 
fables. If Korean shared the similar stories with native Americans as Professors 
Peterson and Robinson noted, and  Kim Pusik, Confucian author of Samguk 
sagi, and Buddhist monk IryOn, author of Samguk yusa, might 
have neglected indigenous imagination or belief expressed in 
folklore. </FONT></DIV>
<DIV><FONT face=±¼¸²></FONT> </DIV>
<DIV><FONT face=±¼¸²>The mangbusOk motive--a wife eternally waiting for her 
husband-- in Sowol's poem "Ch'ohon" has various siblings in modern Korean 
poetry, let alone premodern Korean poetry, in which we find many similar works 
like ChOngUpsa, with which a present manbusOk in ChOngUp is believed 
by people to be directly connected.  </FONT></DIV>
<DIV><FONT face=±¼¸²>In Midang SO ChOngju's poem, "Sinbu" ("Bride"), for 
example, an abandoned bride waits for her husband who disappeared in 
the first night, mistaken her for being obscene. When the husband revisits the 
house some decades later, he finds the bride still in her wedding 
attire. With great regret, when he touches her, the bride 
collapses as ashes. </FONT></DIV>
<DIV><FONT face=±¼¸²></FONT> </DIV>
<DIV><FONT face=±¼¸²>Best,</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=±¼¸²>Young-Jun Lee</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=±¼¸²>      </FONT></DIV>
<DIV><FONT face=±¼¸²></FONT> </DIV>
<BLOCKQUOTE 
style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px; BORDER-LEFT: #000000 2px solid; MARGIN-RIGHT: 0px">
  <DIV style="FONT: 10pt arial">----- Original Message ----- </DIV>
  <DIV 
  style="BACKGROUND: #e4e4e4; FONT: 10pt arial; font-color: black"><B>From:</B> 
  <A title=aychoi@rci.rutgers.edu 
  href="mailto:aychoi@rci.rutgers.edu">aychoi@rci.rutgers.edu</A> </DIV>
  <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>To:</B> <A title=koreanstudies@koreaweb.ws 
  href="mailto:koreanstudies@koreaweb.ws">koreanstudies@koreaweb.ws</A> </DIV>
  <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>Sent:</B> 2004³â 11¿ù 17ÀÏ ¼ö¿äÀÏ ¿ÀÀü 11:20</DIV>
  <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>Subject:</B> [KS] legend of mangbusok</DIV>
  <DIV><BR></DIV>Dear Korean studies list members,<BR><BR>Can anyone help me 
  find sources to the manbusok (husband-waiting-rock)<BR>story that tells of the 
  faithful wife who waited so long for her husband<BR>to return from the sea 
  that she turned into a rock?   There's a mangbusok<BR>rock formation 
  in Haeundae in Pusan, the only site I am aware of that<BR>carries a physical 
  remnant of this folktale/legend.  Something tells me<BR>that this was 
  also a story that circulated in Northern Korea in early<BR>twentieth century, 
  as Kim Sowol alludes to it in one of his poems.<BR><BR>Much obliged,<BR>Ann 
  Choi<BR><BR>----<BR><BR>Ann Y. Choi<BR>Asian Languages and Cultures<BR>Rutgers 
  University<BR>New Brunswick, NJ  08901<BR></BLOCKQUOTE></BODY></HTML>