<HTML><FONT FACE=arial,helvetica><HTML><BODY BGCOLOR="#ffffff"><FONT  BACK="#ffffff" style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" SIZE=3 PTSIZE=12 FAMILY="SERIF" FACE="Times New Roman" LANG="0">Dear Frank,<BR>
<BR>
This is fascinating, but also rather allusive.<BR>
Could you kindly say more? - not least, on how<BR>
Weberians can be Darwinists. I should have <BR>
thought those were quite distinct traditions.<BR>
<BR>
cheers<BR>
Aidan<BR>
<BR>
AIDAN FOSTER-CARTER<BR>
Honorary Senior Research Fellow in Sociology & Modern Korea, Leeds University <BR>
Home address: 17 Birklands Road, Shipley, West Yorkshire, BD18 3BY, UK <BR>
tel: +44(0)  1274  588586         (alt) +44(0) 1264 737634          mobile:  +44(0)  7970  741307 <BR>
fax: +44(0)  1274  773663         ISDN:   +44(0)   1274 589280<BR>
Email: afostercarter@aol.com     (alt) afostercarter@yahoo.com      website: www.aidanfc.net<BR>
[Please use @aol; but if any problems, please try @yahoo too - and let me know, so I can chide AOL]<BR>
<BR>
<BR>
In a message dated 07/05/2006 21:51:54 GMT Standard Time, frank@koreaweb.ws writes:<BR>
<BR>
</FONT><FONT  COLOR="#000000" BACK="#ffffff" style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" SIZE=2 PTSIZE=10 FAMILY="SANSSERIF" FACE="Arial" LANG="0"><BR>
<BLOCKQUOTE TYPE=CITE style="BORDER-LEFT: #0000ff 2px solid; MARGIN-LEFT: 5px; MARGIN-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 5px">Subj:<B>Re: [KS] Yu Kilchun </B><BR>
Date:07/05/2006 21:51:54 GMT Standard Time<BR>
From:<A HREF="mailto:frank@koreaweb.ws">frank@koreaweb.ws</A><BR>
Reply-to:<A HREF="mailto:koreanstudies@koreaweb.ws">koreanstudies@koreaweb.ws</A><BR>
To:<A HREF="mailto:koreanstudies@koreaweb.ws">koreanstudies@koreaweb.ws</A><BR>
<I>Sent from the Internet </I><BR>
<BR>
<BR>
<BR>
With its idealistic notions of social progress and failure this is, <BR>
same as his texts on the history of other European nations and his <BR>
writing in general, written under the influence of contemporary <BR>
British and American historians. Works by non- if not <BR>
anti-neo-Darwinist historians such as Leopold von Ranke and many <BR>
other important historians -- works that at the time still informed a <BR>
majority of continental Europeans, have not found their way to Yu. Or <BR>
maybe it really just was a pick-and-choose situation, a conscious <BR>
choice, a matter of what appealed to a reformist leader from an <BR>
economically and politically stagnating country on the verge of being <BR>
annexed by its neighbor. Yet again, while this is certainly the <BR>
leading historiographical take on this issue, we should note that <BR>
this understanding grew right out of the American neo-Weberian (and <BR>
still neo-Darwinist) historigraphic tradition. We might well ask why <BR>
such views were at the time not really that popular in other nations <BR>
with similar plights ... say for example Poland. Anyone still <BR>
following me -);  <BR>
<BR>
Okay then: During the entire 19th century Poland was, just like <BR>
Korea, fighting over its independence -- here with the Russians, the <BR>
Austrians, and the Germans. Just like Korea a country with a great <BR>
and old culture, in political and economic terms it lost out step by <BR>
step to its neighbors. Polish provinces fell under Russian <BR>
administration and German farmers settled in Silesia and took over <BR>
Polish lands. As a result, by 1900 over a million Poles had <BR>
emmigrated to the United States. Several diplomatic as well as <BR>
military attempts to regain independence had failed.<BR>
But other than for Korean reform and independence movement scholars <BR>
neo-Darwinism did not so easily become the great runner in Poland. <BR>
Maybe because Poland is overwhelmingly Catholic? It certainly seems <BR>
so, as neo-Darwinian theory is incompatible with Christian faith <BR>
(clearly stated so in harmony by both, the Catholic Church and <BR>
neo-Darwinist thinkers).<BR>
<BR>
We now have a convincing explanation for Poland. But how about other <BR>
continental European nations? Why was neo-Darwinism here of some <BR>
appeal during the late 19th century but never really took the lead in <BR>
teh pool of new ideologies? Why so in Great Britain and in the United <BR>
States? In short, my main doubt as regards to Korea and neo-Darwinism <BR>
concerns the *inevitability* in which histories have recorded Korea's <BR>
embracing of such pseudo-scientific ideology.<BR>
<BR>
<BR>
Best,<BR>
Frank<BR>
-- <BR>
--------------------------------------<BR>
Frank Hoffmann<BR>
http://koreaweb.ws<BR>
<BR>
</BLOCKQUOTE><BR>
</FONT><FONT  COLOR="#000000" BACK="#ffffff" style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" SIZE=3 PTSIZE=12 FAMILY="SERIF" FACE="Times New Roman" LANG="0"><BR>
</FONT></HTML>