<div dir="ltr">Dear all,<div><br></div><div>Three separate topics/questions.</div><div><br></div><div>1) <b><i>Se'nyeon-ga </i>response</b></div><div><br></div><div>Thank-you kindly for the very useful links.</div><div><br></div><div>I've taken the Han Yong-u (韓永愚) 해재 article on the SNY library site, but couldn't see the Chin Chaegyo article Sem Vermeesch mentions, but certainly I'd be interested.</div><div><br></div><div>At first glance the 歷代世年歌 原本(縮小影印) 외 version also available from the SNU library doesn't seem to be the same as the book version I had photographed, but I should spend some time looking at it before making assumptions!</div><div><br><div class="gmail_extra"><br></div><div class="gmail_extra">2)<b> Dan'gun</b></div><div class="gmail_extra"><br></div><div class="gmail_extra">Because my thesis is a survey of popular historiography focusing on early Korea, much of it discusses treatment of Dan'gun. I've developed some of my own thoughts/observations on this subject and recently drafted a conference paper, a part of which is an attempted response to Breuker's treatment of Dan'gun in his <i>Establishing a Pluralist Society in Medieval Korea</i> (2010); this is meant only in the spirit of developing (or at least revisiting) the discourse, as in all other respects I've found Breuker (2010) - and his other writings on historiography - extremely enlightening and infinitely more sophisticated than anything I am capable of myself.</div><div class="gmail_extra"><br></div><div class="gmail_extra">In relation to Korean mythography (and my thesis), I have just been reading Gardiner's 1982 Korean Journal articles "The Legends of Koguryŏ" which are essentially annotated translations of the primary sources.</div><div class="gmail_extra"><br></div><div class="gmail_extra">My question is, are there any classic (or recent) articles of this high quality that discuss the Hwan'ung-Dan'gun myth? I recognize there has been a greater tradition of scholarly interest in the Dongmyeong/Jumong myths (going back to Japanese colonial work such as Shiratori's seminal 1938 article "The Legend of Kin Tung-ming.." in <i>Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko</i>), no doubt in large part because it is much earlier attested mythology; meanwhile Dan'gun has been largely high-jacked by pseudo scholarship and modern nationalist discourse, which I imagine has turned most people off.</div><div class="gmail_extra"><br></div><div class="gmail_extra">(If anyone might be interested in my draft paper - although it's rather a mess - I would be happy to share it in order to stimulate some discussion and ideas).</div><div class="gmail_extra"><br></div><div class="gmail_extra">3) <b>Teaching Buddhist history</b></div><div class="gmail_extra"><br></div><div class="gmail_extra">This term I am teaching an introductory undergraduate course "Premodern Korean history" which I last prepared and taught two years ago. Whilst I need to revise my notes in general, a point I remember is that I was unsatisfied with the narrative of Korean Buddhist history (or rather lack of). My problem was, the way I taught it, each of the famous monks seem to unify disparate or polarized schools of Buddhist thought at different periods, culminating with Jinul (知訥). No doubt this is a shallow understanding, so my question is how can I improve on this. How can Korean Buddhist history be taught as an interesting narrative? (Recognizing developmental narratives maybe artificial - but still useful), or are there better approaches? Has anyone else encountered similar problems?</div><div class="gmail_extra"><br></div><div class="gmail_extra">For reference, I mainly rely on Grayson's <i>Korea-A Religious History</i> (2002) which I find works quite well as a general survey on premodern Korean intellectual history (and even Korean history in general); I take a few more details from Buswell's works too.</div><div class="gmail_extra"><br></div><div class="gmail_extra">sincerely</div></div><div class="gmail_extra">Andrew Logie</div><div class="gmail_extra">(Helsinki)</div></div>