
<html><head><meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=us-ascii"></head><body dir="auto"><div><span></span></div><div><div dir="ltr">Dear all,<div><br></div><div>Two things.</div><div><br></div><div><b>1) Buddhism and Dan'gun</b></div><div>Thanks for the useful responses (including some off the list).</div><div><br></div><div>Maya Stiller, yes, I like that approach and try to incorporate art history in the limited time of the lecture; thanks for those recommendations.</div><div><br></div><div>I would love to read Richard D. McBride's book on Silla Buddhism. Our library online has online access, which don't seem to be printable (I like working with paper copies so I can write on them).</div><div><br></div><div><div>Boudewijn Walraven (and John Jorgensen if he's on this list), yes, I saw the Jorgensen (1998) reference in Breuker (2010) and would be interested to read that paper/chapter. Again, I don't have access to the <i>Perspectives on Korea</i> (1998) in which it's contained. I wonder if anyone might have a PDF available. The final composite form of the Hwan'ung-Dan'gun myth is no doubt a Goryeo product but I wonder what Buddhist influence could be identified beyond the superficial naming of Hwan'in and Hwan'ung.</div></div><div><br></div><div>Perhaps I shouldn't give away my entire thesis but I think the interesting thing about the Hwan'ung-Dan'gun myth is its composite nature: whatever you try to label it as ('Buddhist' 'shamanic', 'folk', 'oral epic' etc) it isn't, but rather it's a perfect amalgam of an indigenously formed northern peninsula Goryeo worldview and obviously wasn't created overnight.</div><div><br></div><div><b>2) Art History question</b> </div><div>My current (temporary) office space is in the Classics department (what's left of it) and in the corridor they have some ancient Mediterranean pottery on display (see photos attached). I was surprised to notice that these feature very similar patterning to that found on Korean celadon and buncheong <i>maebyeong</i> vases. When I do my art history lecture, I've explained these as lotus leaves and geometric 'cloud' patterns reflecting Buddhist and Taoist influences, but if they're on ancient Greek pottery from a 1,000 years earlier, that probably isn't true. I'm surely not the first person to make this discovery, so what are art historians' views on this?</div><div><br></div><div>sincerely</div><div>Andrew L</div><div><br></div><div><img src="cid:DF83911C-9887-421D-A90F-02422CA83A4B" alt="image1.JPG" id="DF83911C-9887-421D-A90F-02422CA83A4B"><br></div><div><br></div><div><img src="cid:8A5F2E42-BEEF-4165-B94F-50A8A7A4AFAD" alt="image2.JPG" id="8A5F2E42-BEEF-4165-B94F-50A8A7A4AFAD"><br></div><div><br></div><div><img src="cid:60221EDB-CF1D-41EC-848A-E8E602AF8351" alt="image3.JPG" id="60221EDB-CF1D-41EC-848A-E8E602AF8351"><br></div><div><br></div></div>

</div></body></html>