<html><head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
  </head>
  <body>
    <p><br>
    </p>
    <p class="MsoNormal"><b>Call for Submissions on </b><b><i>The
          International Journal of Korean History</i></b><b>’s special
        issue on Queer Korea/Asia</b><b><i> </i></b><b>(Fall 2022)</b></p>
    <p class="MsoNormal"> </p>
    <p class="MsoNormal">This special issue of <i>The International
        Journal of Korean History </i>for Fall 2022 invites you to
      contribute your work on gender variance, non-normative sexuality,
      and queerness in Korea and elsewhere in Asia. The goal of the
      issue is to produce interdisciplinary and transhistorical studies
      to better understand how (non-normative) gender, sexuality, and
      queerness in Asia are mediated, felt, practiced, and controlled
      across/in everyday life and institutions in Korea and beyond. In
      doing so, this issue aims to promote intersectional studies that
      show how gender and sexuality are structured and transformed by
      sociohistorical formations of race, class, and the authoritarian,
      neoliberal, and developmental states in Asia. </p>
    <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto"><br>
    </p>
    <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto">As
      queer and Asia<span style="mso-fareast-font-family:Batang"> (as
        geopolitical metaphor) </span>are similar in being
      indeterminate and ambiguous without fixed references, their
      realigned relationship can offer critical lenses through which to
      complement queer theories and Asian studies. While queer of color
      scholars and queer leftists in the early 2000s have argued for the
      intervention of queer theories in globalization, imperialism, and
      neoliberal capitalism to counter self-referential logics of US
      centrism, such engagements have yet to be fully enacted (Eng,
      Halberstam, & Munoz 2005; Duggan 2003). In this context, queer
      theories need Asian studies to challenge and overcome
      Euro-American centrism and reification of Asia as an object of
      study through inter-Asian referencing while Asian studies need
      queer theories to move beyond Asia as area studies and the
      complicity with the nation-state (Chiang & Wong 2017). In this
      context, queer Asian studies could analyze the connection between
      the global reconfiguration of sexuality and so-called Asian values
      such as Confucianism and developmentalism. Similarly, in his
      Introduction to <i>Korea Journal</i>’s Special Issue on Queer
      Korea, Todd Henry (2018) articulates queer Korean studies as
      critique to address how queer studies enhance the critical
      understanding of Korea, including not only its gender and sexual
      norms and their variances but also its illiberal institutions,
      citizenship, and nation-state. <br>
    </p>
    <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto"><br>
    </p>
    <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto">Against
      this backdrop, this special issue continues such efforts to engage
      in ongoing discussions on, as Asian queer scholars have raised,
      how queer matters for Asia and how Asia matters for queer (Chiang
      & Wong 2017). This issue welcomes both (1) theoretical essays
      aimed at critical reflection and construction on queer and Korea
      (and Asia) and (2) empirical research papers that will contribute
      to the approach to queer Korea and queer Asian studies as
      critique.<span style="mso-spacerun:yes">  </span></p>
    <p class="MsoNormal"><br>
    </p>
    <p class="MsoNormal">Topics include but are not limited to: </p>
    <p class="MsoNormal"> </p>
    <p class="MsoNormal">biopolitics on non-conforming gender and sexual
      practices during the pandemic</p>
    <p class="MsoNormal">How gender and sexual norms are essential to
      Asian modernity</p>
    <p class="MsoNormal">Feminist and LGBTQ movements</p>
    <p class="MsoNormal">Queer cultural production </p>
    <p class="MsoNormal">Non-normative gender and sexual practices
      in/across Asia </p>
    <p class="MsoNormal">Media representation of LGBTQ people and
      non-conforming gender and sexuality </p>
    <p class="MsoNormal">Digital media and gender and sexual practices </p>
    <p class="MsoNormal">Postcolonial approach to queer Asia </p>
    <p class="MsoNormal">Queer citizenship </p>
    <p class="MsoNormal">Queer approaches to nation and the state </p>
    <p class="MsoNormal">Racism intersecting with gender variance and
      sexuality </p>
    <p class="MsoNormal">The tensions and relationship between feminism
      and queer politics in Asia </p>
    <p class="MsoNormal">  <br>
    </p>
    <p class="MsoNormal">If you are interested in submitting a paper,
      please send a manuscript (8000 words) to special edition guest
      editor Dr. Woori Han (<a href="mailto:woorihan@upenn.edu" class="moz-txt-link-freetext">woorihan@upenn.edu</a>) and to
      journal’s office (<a href="mailto:ijkhinfo@gmail.com"><span style="color:blue">ijkhinfo@gmail.com</span></a>) by <b><u>February
          10</u></b><b><u><sup>th</sup></u></b><b><u> 2022. </u></b>Please
      see the instructions for authors at (<a href="https://ijkh.khistory.org/authors/authors.php" class="moz-txt-link-freetext">https://ijkh.khistory.org/authors/authors.php</a>).
      Any inquiries should be addressed to Dr. Han (<a href="mailto:woorihan@upenn.edu" class="moz-txt-link-freetext">woorihan@upenn.edu</a>).
    </p>
    <p class="MsoNormal"> </p>
    <style>@font-face
        {font-family:Batang;
        panose-1:2 3 6 0 0 1 1 1 1 1;
        mso-font-alt:바탕;
        mso-font-charset:129;
        mso-generic-font-family:roman;
        mso-font-pitch:variable;
        mso-font-signature:-1342176593 1775729915 48 0 524447 0;}@font-face
        {font-family:"Cambria Math";
        panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
        mso-font-charset:0;
        mso-generic-font-family:roman;
        mso-font-pitch:variable;
        mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}@font-face
        {font-family:"\@Batang";
        panose-1:2 3 6 0 0 1 1 1 1 1;
        mso-font-charset:129;
        mso-generic-font-family:roman;
        mso-font-pitch:variable;
        mso-font-signature:-1342176593 1775729915 48 0 524447 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
        {mso-style-unhide:no;
        mso-style-qformat:yes;
        mso-style-parent:"";
        margin:0in;
        mso-pagination:widow-orphan;
        font-size:12.0pt;
        font-family:"Times New Roman",serif;
        mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}a:link, span.MsoHyperlink
        {mso-style-priority:99;
        color:#0563C1;
        mso-themecolor:hyperlink;
        text-decoration:underline;
        text-underline:single;}a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed
        {mso-style-noshow:yes;
        mso-style-priority:99;
        color:#954F72;
        mso-themecolor:followedhyperlink;
        text-decoration:underline;
        text-underline:single;}.MsoChpDefault
        {mso-style-type:export-only;
        mso-default-props:yes;
        font-family:"Calibri",sans-serif;
        mso-ascii-font-family:Calibri;
        mso-ascii-theme-font:minor-latin;
        mso-fareast-font-family:"Malgun Gothic";
        mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
        mso-hansi-font-family:Calibri;
        mso-hansi-theme-font:minor-latin;
        mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
        mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}div.WordSection1
        {page:WordSection1;}</style>
  </body>
</html>